織田信長の歴史から現代の経営、政策の感覚を学ぶ

信長の事績の内容に対する評価は、時代や解釈する者によって大きな差がある。
古い権威を否定するための断行的政策については当時から現代に至るまで非難が多い。



そのため、人物的には創造的な革命家、あるいは狂気の革命家と評する者もいるが、
後者は後の秀吉の政策によって出来上がった印象だとおもわれる。
江戸時代から現代まで、比叡山焼き討ちや伊勢長島の皆殺しなど、
宗教勢力に対する信長の行為に対する史家や学者の評価は、
行為は別としても、その行為自体は評価してしかるべきもの、
あるいは新時代を築くためにはやむを得なかった行為と見る意見もある。



正徳の治で有名な学者・新井白石などは、信長の宗教勢力に対する行為に対して、
「そのことは残忍なりといえども、長く僧侶の凶悪を除けり。
これもまた、天下の功有事の一つと成すべし」
と、評価しているのである。
このように、行為は別としても、当時の宗教勢力が世俗の権力と一体化して
兵を集めて領主に強訴するなど宗教としての意義を忘れていたこと、
なおかつ僧侶の腐敗を鑑みると、賞賛してしかるべき、やむを得ない行為であったとされる。